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卓远陶瓷:《无问西东》告诉我们做真实的自己才能修成自己的“佛”

 添加时间:2018-03-26 14:26:00


       清华大学100年校庆,熬了一碗鸡汤《无问西东》。这鸡汤被雪藏了几年,如今端出来,在影院屏幕上,依旧热气腾腾,很烫。


       之所以很烫,是因为这部为清华大学100年校庆而拍摄的影片,没有拍成招生宣传片,而是拍成了一步有点烧脑的散文电影。 


       看影人肥硕的身体还没把电影院冰冷的凳子吻热,一定会先涌上一股莫名的小愤怒。这是鲁迅从坟墓里钻出来为我们朗诵“窗外有两棵树,一棵是枣树,另外一颗还是枣树”么?


       简直了,不彻头彻尾的看完,你根本不知道电影在讲毛线。

       这是一部叙事失控的影片。

       138分钟,横跨1920年代前后,1930-1940年代,1960年代,以及新千年之后的21世纪,四个年代,历时百年。故事中的故事,人物下的人物,混乱的逻辑关系,比看《红楼梦》还山路十八弯。

       千乱万乱,《无问西东》有一点不乱,那就是电影主人公“真我救赎”这一鸡汤的味道不乱。

       “树立真我”,是《无问西东》这部在民众微信朋友圈闹腾了一周的电影,直指人心的魂。这碗鸡汤在小黑屋里雪藏了几年后,更加有营养了。

       有营养的鸡汤,当然烫。

       寻找“真我”的过程,是极其痛苦;树立“真我”的过程,又是极其幸福的。芸芸众生,谁不想来到世间,成为自己的“佛”?


吴岭澜 


       《无问西东》第一个主人公吴岭澜,一个迷失在“理工科才叫实业”的痛苦尤物。他发奋读书,坚信理工科才是实业,实业才有价值。但天不遂人愿,上帝貌似为他开错了门,他的物理成绩一塌糊涂,文学成绩却异常卓越。他陷入疑惑不解,自我怀疑的深渊,脸色和表皮上,痛苦的分子和原子咆哮着。 


      直到1924年泰戈尔访华,他才顿悟。泰戈尔在清华园传经布道:“人类的文明正等着一个伟大的圆满,等着她的灵魂的纯美表现。” 


      泰戈尔像一把锁,开了他的心,站在泰戈尔边上的那些先生们,从容自信,更让他顿悟:做真实的自己,无问西东。

 
       顿悟后的吴岭澜,走出了“假我”的深渊,奔向了“真我”的福途。多年后,他成为西南联大的先生,在敌军轰炸下生死交织的教学场,在炮火和血海中,泰戈尔的诗从他口中像一朵朵桃花盛开在春天,从容,淡定——我有“真我”,何惧风雨。

沈光耀 


       沈光耀,一个战乱年代的南方富二代,一如他的先生吴岭澜。他以抛弃父命,抛弃荣华富贵追寻“真我”的精神,逃离“假我”的命运体,在最幸福的瞬间,机毁人亡。 


       这位富二代的父母,希望他听不到炮火的声音,希望他在家大业大中享受一生。而不是任凭他一颗骚动、跃跃欲试的热血赤子之心,成为政治的鼓手,军队的炮灰。


       面对“父命难违”的亲情绑架,面对滚滚燃烧的课桌,他陷入茫然、挣扎的痛苦。但每一个人来到世间,都有千千万万个“我”,而唯内心关押的那个最真。 


       面对“国破家亡”的局势,内心的他越狱了,他选择放生真实的自我,投笔从戎,并最终战死沙场。他无数次开着战机为孤儿、难民投下食物,为他们带去了生机,也为自己盛开了从容、幸福的微笑。

张果果 


       黑莓手机霸屏的时代里的打工皇帝,也是《无问西东》里“救赎真我消灭假我”鸡汤里的一剂重要配方。他所生活的时代是一个可以用良知、正义、善良、道德交换财富、权力、地位的时代。 


       他是一个奶粉公司的高管,面对奶粉市场炒作“安全性”,面对同事用曝光领导“黑料”换取名利的诱惑,在江湖的斗争中,在童心的纯真中,他同样面对命运选择“真我”还是选择“假我”的痛苦。内心的声音和金钱名利的声音撕扯着他。 


       在迷惑面前,上帝都会给迷途的羔羊一把钥匙。在困顿中,张果果父亲在故人墓前的一句话“孩子,跟随心走,做快乐的自己吧”,彻底警醒了他。他拿着这把钥匙,打开了“真我”的门,最终捍卫了自己的良知,做了自己的善事,享受了自己从容不迫的笑容。

李想 

       电影《无问西东》用三个正面故事,将鸡汤一口一口的灌入观众的喉咙。而电影另一个主人公李想的故事,则是一个响亮的巴掌,拍打着每一个还挣扎在“真我”和“假我”边缘的人们。 


       李想费尽心思想去支边,甚至不惜违背自己的良知,选择做假我,背叛朋友。并如愿以偿地前去支边。故事中,在他发表意气风华的演讲场的另一边,是他的好友王敏佳的批斗场。而这次批斗的罪证,则是他与王敏佳一起完成的。在“支边”前面,他凶残的按耐住承认共犯,解救朋友的内心声音。 


       李想最终虽然成功前往支边,但直到死,依旧在承担着选择做“假我”后的罪孽,最后他用尽一切去救赎。

卓远
       从《无问西东》这碗鸡汤的意犹未尽中走出电影院时,我突然想到了与现在这家刚刚入职的公司的老板面试的场景。


       我所在的陶瓷行业是属于传统制造行业。也许你躺在卧室里看这篇文章的时候,脚下踩着的就是来自陶瓷行业的卓远瓷砖。 

 

       瓷砖,是一种很难看“里子”,容易看“面子”的产品。也就是说,你的审美眼光里,只容易感官瓷砖表面(釉面)上的美,而釉面下坯体里的“品质美”,则需要长时间的家庭应用,才能感觉得到。

       瓷砖的本质“美”,一定必须是表面和里面都“有料”才行,也就是说只有釉面和坯体品质都过硬,才算一块十全十美的好瓷砖。 


       好瓷砖,除了要好的釉面,更需要好的坯体。而好的坯体,一定要用好的原料,贵的原料去生产。用肉眼去看,一款好的瓷砖,好的釉面效果背后,一定有用干净的原料做出来的好坯、白坯,摸上去像日用瓷一样细腻。

       而在产能过剩的陶瓷行业,似乎多数人的关注点倾向于单极的釉面,在成本的压力下,瓷砖的坯体做得越来越“黑”。 



       入职前,我去了一趟现在所在的这家公司的展厅参观(卓远陶瓷),卓远瓷砖的坯体很白,烧结得也很致密,釉面透亮,可以说产品品质即使是目测,也明显能感觉得到行业顶级的品质。

       但我知道,虽然卓远的产品做得很好,但在整个行业环境中,卓远的产品未必卖得高,消费者不一定会为这眼睛看不到的品质买单。 



       在与卓远陶瓷的老板面试时,我把这个疑惑抛了出来。“卓远陶瓷为什么要为瓷砖这种消费者肉眼很难感知的品质,和绿色健康的材质,去付出高昂的成本,却很难得以回报呢?”

       “我心中的瓷砖就该做成这样。”老板从容,淡定的回答,神似电影《无问西东》里的动人之处。 




       “心之所向,不问西东”,在这个时代洪流中,真实的自我,才是我们的去向。

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